CARANDIR (2003) DE HCTOR BABENCO Y
DERECHO:
UN RETRATO
DE LAS LLAGAS DEL SISTEMA PENITENCIARIO EN BRASIL
Claudia
Spinassi (Brasil) – Michel Kopper de Souza (Brasil)
Mencin, Categora Estudiantes,
Concurso Internacional FICCIN Y DERECHO 2016
(Departamento de Ciencias
Sociales, Facultad de Derecho, UBA)
La Masacre de Carandir de 1992 es un hecho que ha marcado de forma
muy significativa la historia reciente de Brasil en trminos de sistema
penitenciario y en respecto a los derechos humanos. Solo la mencin al nombre
de esta superpoblada prisin-ciudad, desactivada en 2002, alude al asesinato de
111 presos, a un gueto de excluidos y marginales, a un mundo-infierno, a un
referente del sistema penitenciario y a una metfora potente de Brasil[1].
Este trabajo tiene como objetivo el anlisis pormenorizado de Carandir, una pelcula de ficcin de
Hctor Babenco, basado en los relatos de la experiencia y de la memoria de los
prisioneros en este mtico presidio de San Pablo que fueron recogidos por el
mdico Drauzio Varella en su libro Estacin Carandir.
El filme expone los detalles minuciosos de la arquitectura y del cotidiano
de la penitenciaria, evidenciando los pabellones y las divisiones realizadas
conforme el tipo de condenado que abrigaba. Narra, de manera descriptiva, las
tribulaciones de un grupo de presos y el destino final que les espera con la
invasin de la polica cuando ocurre una rebelin.
El presente artculo, haciendo un relato del filme Carandir y un apanado histrico del momento vivenciado al tempo de la
masacre, se presta a reflejar sobre la humanizacin del cumplimento de la pena
en la crcel, demostrando las principales dificultades enfrentadas por los
presidiarios sometidos a los espacios carcelarios, enfocando los puntos
jurdicos tratados en la pelcula.
1. Circunstancias Histricas:
1.1. La Casa de
Detencin de San Pablo (Carandir)
Inaugurada en la dcada de 1920, la Casa de Detencin de San Pablo
(BR), conocida popularmente como Carandir en razn de ubicarse en el barrio
homnimo en la ciudad paulista, lleg a ser considerada, en la poca, como el
ms grande presidio de Amrica Latina y como modelo para otros centros
penitenciarios. Proyectada y remodelada, la Casa de Detencin de San Pablo tuvo
capacidad para recibir 3.250 detenidos, sin embargo, tras sufrir con la
superpoblacin, se calcula que lleg a abrigar ms de 8.000 hombres.
Con la construccin del Complejo Penitenciario de Carandir, se busc
atender a las nuevas exigencias del Cdigo Penal brasileo de 1890, siguiendo
las recomendaciones sugeridas por el Derecho Positivo de la poca. La
arquitectura de la crcel era inspirada en el Centre Pnitentiaire de Fresnes, en Francia, en el modelo espina
de pescado, no obstante, despus de sufrir algunas adecuaciones durante el
pasar de los aos (para amenizar el problema de la superpoblacin), los anexos
de la arquitectura no se adecuaban totalmente al proyecto original del
complejo.
Del periodo de 1920 hasta 1940 el Carandir vivi su pice[2],
momento en que el complejo era expuesto como la guiada del sistema carcelario
comn para un sistema modelo y admirado mundialmente, considerado como un padrn
de excelencia en las Amricas, siendo punto de visita de inmeros polticos y
personalidades brasileas e internacionales, llegando a ser considerado como
uno de los postales de la ciudad de San Pablo.
Se destacaba inicialmente en Carandir el hecho de casi no haber
funcionarios, una vez que las tareas eran casi totalmente delegadas a los
propios presos, que producan su comida, hacan sus propios calzados, cuidaban
de la enfermera, auxiliando a los mdicos, podan estudiar en la escuela del
presidio e incluso aprender artes plsticas. Stefan Zweig, escritor
Austro-hngaro, despus de realizar una visita al complejo, relat en uno de
sus libros que la limpieza y la higiene ejemplares hacan con que la crcel se
transformase en una fbrica de trabajo en razn de ser los propios presos los
que cuidaban de todos los quehaceres diarios de la penitenciaria[3].
La Casa de Detencin, como dice su nombre, fue construida para recibir
presos aguardando juzgamiento. Pero, desde el ao de 1975, comenz a recibir tambin
a condenados y gan el apodo de depsito de gente.
El proceso de construccin obedeca la siguiente orden: cuando
superpoblaba un pabelln, se construa otro. Cuando el ltimo fue construido en
1978, la superpoblacin estall – coincidiendo con el estallo poblacional
de Brasil en los aos 70.
El complejo penitenciario era formado por siete pabellones, de forma
que los detenidos eran divididos en los pabellones y galeras, de acuerdo con
su origen. En el pabelln 02 se quedaban los presos bien comportados y abrigaba
el triage de detenidos y los servicios de administracin; El 04 posea celdas
individuales para universitarios y abrigaba los presos amenazados de muerte; El
pabelln 05 era ocupado por los presos amenazados de muerte por otros detenidos,
como violadores y justicieros, concentrando tambin el ala evanglica; El
pabelln 06 serva como cocina y rea de despensa, reuniendo los presos
comunes; El pabelln 07 reciba los presos primarios condenados y los que
trabajaban en servicios generales; El pabelln 08 abrigaba los presos
considerados ms expertos, reincidentes y de alta peligrosidad; Por fin, el
Pabelln 09, donde ocurri la masacre, recoga los presos primarios, recin
llegados de las calles, que aguardaban an su condena.
Las grandes rebeliones de Carandir empezaron en 1982. Diez aos
despus, en 1992, ocurri la mayor tragedia de la Casa de Detencin, con la
masacre de 111 presos por la polica militar. En 2000, ella fue nuevamente el
centro de una mega-rebelin que ocurri en Brasil, involucrando 27 mil presos
en 29 ciudades del pas, simultneamente. Esos dos eventos fueron determinantes
para la desactivacin del presidio, cuyo proceso de demolicin comenz en 2002,
tras un demorado periodo de promesas polticas, concluyendo en 16 de enero de
2003, con la implosin de tres pabellones de la Casa de Detencin.
1.2. La Masacre:
La masacre de Carandir ocurri en el mismo da en que el poltico
Fernando Collor de Melo fue oficialmente depuesto de la presidencia de la
Repblica de Brasil por corrupcin.
En el da 02 de octubre de 1992, tras motn entre los presos, la
crcel fue invadida por policas militares que mataron a 111 penitenciarios.
Entre las versiones expuestas para la invasin de la polica, est la pelea
entre los detenidos por un tendedero o por el control de drogas en el presidio
por dos grupos rivales.
Mientras la Polica Militar sustenta que los policiales fueron
hostilizados por los presos, que se presentaban armados, los presos afirmaron
que tiraron todas las armas blancas por la ventana de las celdas cuando notaron
que la invasin era inminente.
De acuerdo con los
registros oficiales, 102 presos fallecieron en virtud de los disparos de arma
de fuego y otros 09 en razn de herimientos ocasionados por armas blancas. Por
estos mismos datos, aproximadamente 321 policas militares tendran entrado en
el pabelln 09 armados con revlveres, espingardas y ametralladoras.
Los presidiarios y la prensa afirmaron que las muertes ocurridas en la
masacre superaron el relato en los nmeros oficiales, llegando a
aproximadamente 300 presos muertos, relatan que las vctimas tendran sido
acorraladas y muchas fueron muertas dentro de sus propias celdas, sin chance de
defensa.
2. El Filme Carandir
En 2003 se estren el filme de Hctor
Babenco, Carandir, que contribuy a
impulsar la cobertura meditica sobre el penal homnimo y, por ende, sobre los
sistemas judicial y penitenciario brasileos.
La pelcula est basada en el libro del
doctor Drauzio Varella, Estacin Carandir, mdico que en 1989 inici un
trabajo voluntario para la prevencin del SIDA en dicho presidio y, en seguida,
decidi ejercer como mdico voluntario hasta su desactivacin en 2002, y que
escribi el libro narrando sus experiencias en este mtico complejo carcelario[4].
Haciendo mencin al nombre popular del
mtico presidio brasileo y narrado desde el punto de vista de los prisioneros,
Carandir entrelaza las tribulaciones
personales de un grupo de presos en la vida cotidiana de la prisin -
especialmente sus ajustes de cuentas con las drogas y la violencia y, de modo
positivo, las diferentes respuestas de superacin ante las difciles relaciones
de convivencia - con el episdico recuento en flash-back de sus experiencias
con el crimen, y el destino final que les espera a todos ellos con la
espeluznante invasin y carga policial en el interior de la prisin.
En la primera escena de la pelcula, dos
detenidos (Lula y Peixeira) se
enfrentan en un acierto de cuentas. El clima es tenso. Otro detenido, Nego Preto, especie de juez para las
desavenencias internas, soluciona el caso en tiempo de dar la bienvenida al
Mdico recin-llegado y dispuesto a realizar trabajo de prevencin al SIDA en
la penitenciaria.
El Mdico se depara, en la mayor crcel de
Amrica Latina, con problemas gravsimos: superpoblacin, instalaciones
precarias y sin mnimas condiciones de higiene, enfermedades como tuberculosis,
leptospirosis, caquexia, adems de pre-epidemia de SIDA. Los encarcelados
lamentaban, adems de la superpoblacin y de la falta de condiciones de
higiene, de la falta de asistencia mdica y jurdica.
El Carandir, con sus ms de siete mil
detenidos, se constituy en un grande desafo para el Doctor recin-llegado,
pero bastan algunos meses de convivencia para que l observe algo que lo
transformar: incluso viviendo situacin-lmite, los internos no son figuras
demonacas, como suele pasar por la mente de las personas. En el convivio con
los presos que visitan su improvisado consultorio, el Mdico presencia
solidaridad, organizacin, disciplina interna y, sobretodo, gran disposicin de
vivir.
Onclogo famoso, habituado a la ms
sofisticada tecnologa mdica, el Doctor tendr que practicar su medicina a
moda antigua, con estetoscopio, sensibilidad y mucha conversa. El trabajo
comienza a presentar resultados y el Mdico gana el respeto de la colectividad.
Con el respeto, vienen los secretos. Las consultas van adems de las
enfermedades, pues los detenidos comienzan a narrar sus historias de vida. Los
encuentros en la enfermera se transforman en ventanas para el mundo del
crimen y es as que se da la narrativa de la pelcula, la cual se arma como un
rompecabezas.
Una historia se encaja en la otra para formar un panel realista de la
tragedia brasilea.
Con el mdico, el espectador acompaa los movimientos cotidianos de
los presos, hasta la eclosin – en dos de octubre de 1992 – del ms
terrible abalo de la historia de la Casa de Detencin de San Pablo: la Masacre
de Carandir[5].
3. Aspectos jurdicos de la pelcula
Por narrar la historia interna de un presidio, la pelcula aborda
varios tpicos de derecho penal y constitucional, adems de exponer de manera
muy clara la absurda falta de respecto a los principios de los derechos humanos
ms bsicos a que son sometidos los presidiarios en Brasil, privados no solo de
su libertad, sino tambin de su dignidad, sin las mnimas condiciones de
higiene, de salud fsica y mental, apartados de la colectividad y amontonados
como basura social no reciclable.
Varios preceptos de la Ley de Ejecucin Penal no son respetados.
Prcticamente no hay asistencia a la salud de los detenidos. El consultorio en
que el mdico-narrador atiende es precario y la falta de higiene es gigantesca.
En uno de los episodios, el preso Majestade
es mordido por un ratn cuando esconda drogas dentro del retrete, y Lula, otro detenido, apoyado por el
tambin preso, Sem Chance, suturaron
su dedo en el improvisado consultorio mdico. Mientras realiza el
procedimiento, Lula usa crack,
demostrando la escena que la asistencia a la salud garantizada por la
Constitucin Federal y por la Legislacin Brasilea no es una prioridad para el
Estado, cuando se trata de personas privadas de la libertad.
La igualdad, derecho constitucionalmente garantizado en Brasil,
aparece en la pelcula en una escena bastante peculiar. Estn todos en el campo
de ftbol, listos para comenzar el campeonato y, como de costumbre en las
actividades deportivas y en especial en el ftbol, es tocado el himno nacional.
Todos se levantan, ponen la mano en el pecho y cantan el himno, incluso los
guardias que hacen la seguridad arriba del muro. Podemos observar en ese
fragmento del filme que el ftbol, pasin nacional y deporte nmero uno de
Brasil, une los presos en el campeonato y el himno los torna iguales a los
guardias. El principio constitucional que predica que todos son iguales ante
la ley, gana respecto en ese nico momento de la pelcula.
La libertad es abordada de forma romntica por Babenco a travs del
personaje Chico, que est a punto de
ser suelto, sin embargo, como de costumbre, todo ao Chico prepara un globo e intenta hacer con que l gane libertad. Su
celda repleta de globos que simbolizan esa ambicin de ganar altura y salir de
la casa de detencin. Chico que no
consigue lanzar su globo, finalmente antes de la masacre consigue su tan
deseada libertad y es libertado.
En el transcurso del filme, los presos nombran sus celdas de casas
(o de barracos, como muchas veces dicen); hablan en vivir aqu o all; realizan
compra y venta de mercancas (desde chicles, dulces y material de higiene,
hasta drogas), lo que demuestra la increble capacidad del ser humano de
adaptarse a las ms difciles condiciones de vida y como una penitenciaria es
un mundo ajeno, donde conceptos sociales y jurdicos fundamentales son
adaptados, amoldndose a la realidad,
privacin de la libertad, limitacin del espacio y lucha por la
sobrevivencia fsica y mental.
Y es en esa realidad paralela que surge un verdadero derecho paralelo vigente entre los
detenidos, extrado de las costumbres, que despus de todo tambin es fuente de
derecho. A lo largo de toda la pelcula, es presentada a coexistencia de dos
sistemas normativos en Brasil: el derecho positivo, puesto por los hombres
libres y que vigora fuera de los portones de las crceles, y las leyes de la
crcel, establecidas, cumplidas y ejecutadas por los propios presos entre s
para preservar la integridad del grupo y que determinan las reglas de
comportamiento dentro del muro de las prisiones.
La demostracin de la existencia de este derecho paraestatal aparece
ya en la primera escena de la pelcula, que muestra el desentendimiento entre
presos en la galera y, para contener los hombres en contienda, Nego Preto, responsable por el pabelln,
se impone, demostrando de inmediato que quien realmente comanda el presidio son
los residentes del local.
La escena demuestra lo cuanto la especialidad de la crcel no es
regida por elementos normativos puestos por el Estado, sino por reglas
construidas de forma compleja por individuos que residen all, y que, de alguna
manera, interfieren, burlan y modifican toda la lgica de poder instituida por
los rganos oficiales. Ese aspecto es reafirmado por la frase del director del
presidio en respuesta a la afirmacin del mdico de que aquellas personas estn
detenidas: _ !Presos?! Ellos son los dueos de la crcel, doctor eso ac
solo no explota porque ellos no lo quieren.
En esta primera escena de la pelcula, es interesante observar el
respecto al contradictorio existente en el juzgamiento presidido por Nego Preto. Las dos partes son odas y
tambin algunos testigos, siendo la contienda resuelta entre ellos sin la
necesidad de intervencin de factores externos, es decir, de la administracin
del presidio.
De la misma forma, en varios otros fragmentos del filme, la figura de Nego Preto como juez de la crcel es
evidenciada. Una de las principales es la escena en que Zico, preso usuario y traficante de drogas, pide permiso para matar
a otro detenido, Ezequiel, en virtud
de una deuda de drogas. Nego Preto
determina que primero Ezequiel ser
intimado a conseguir el dinero con la familia y a pagar la deuda, y que,
solamente despus, caso no la pague, entonces Zico tendr el permiso para matarlo. Pasa que Ezequiel no paga la deuda y Zico
decide no ms matarlo, argumentando que su condena est casi por terminar y que
no quiere extender sus aos en la prisin. Por no cumplir de la decisin del
juez de la crcel, y tambin porque mat su colega de celda y amigo de
infancia (Deusdete) la traicin, Zico
es juzgado por una comisin de detenidos presidida por Nego Preto y condenado a muerte, siendo asesinado por varios presos
con ms de 30 cuchilladas. Al final del episodio, Ezequiel es convencido a asumir el crimen en cambio de una celda
limpia, ropa lavada y algunas piedras de crack.
En el momento del juzgamiento de Zico,
uno de los detenidos, miembro del consejo de juzgamiento, dice que el hecho de
l (Zico) no tener matado Ezequiel es un problema de ellos, al que
Nego Preto afirma que es un problema
de todos. Demostrando que el respecto a las leyes de la crcel es esencial
para garantizar la sobrevivencia y el orden dentro del grupo.
Mucho ms all de ese derecho paralelo interno de la penitenciaria, la
pelcula muestra que los policas tambin poseyeron sus propias leyes, una vez
que invadieron la Casa de Detencin y, contra todas las normas de derecho
positivo vigentes en Brasil, asesinaron 111 hombres desarmados, cuya
resistencia a sus rdenes era nfima delante de la disparidad de armas.
La actuacin de la polica ofendi frontalmente a los principios
constitucionales brasileos de razonabilidad y proporcionalidad, a los cuales
el Estado est sometido en sus actos discrecionales. Lo que ocurri fue una
ejecucin sumaria, en un juzgamiento en que los presos no tuvieron derecho a
defensa.
Tras la invasin y retirada de los cuerpos, la polica determin que
todos los presos vivos saliesen de la galera vestidos nicamente de
calzoncillos. La escena final de la pelcula trae centenas de hombres desnudos,
sentados en el campo de ftbol, rodeados por policas con perros, imagen que en
mucho se asemeja a aquellas de las cuales se tiene noticia relativas al
holocausto de los judos y da una dimensin de cmo los derechos humanos de los
presos no fueron respetados durante la masacre de Carandir.
Incluso privados de libertad, y tal vez an ms por ese motivo, la
pelcula muestra como los presos, as como ocurre con los hombres libres,
tienen la necesidad de pertenecer a un determinado grupo.
Y de esta necesidad, como rescaldo de la masacre de Carandir, una
nueva especie de contrato social es
firmada entre los presidiarios brasileos. En ese nuevo modelo de sociedad
paralela, regido por las leyes internas de la crcel, los presos se unieron y
eligieron un comando, responsable
por establecer las normas a ser obedecidas, ejecutarlas y juzgar aquellos que,
eventualmente, no las cumplan. En contrapartida, el comando ofrece proteccin a los miembros del grupo, principalmente
contra ataques desmedidos de la polica.
Conforme anlisis de algunos expertos en derecho penitenciario, la
masacre de Carandir motiv y origin la organizacin de una de las mayores
facciones criminosas de Brasil, conocida como Primero Comando de la Capital
(PCC), creada en el ao siguiente del hecho.
Segn los registros, la faccin PCC tendra sido fundada por un grupo
de detenidos en la Casa de Custodia de Taubat (interior del estado de San
Pablo). La fuerte estructura organizacional del grupo criminoso llama la
atencin en razn de su estatuto, permitiendo que la faccin acte en los otros
estados de Brasil y tambin en el exterior, como en Paraguay y en Bolivia. Se
calcula que el PCC movilice, anualmente, ms de 120 millones de reales.
Actuante dentro de las crceles y fuera de ellas, el PCC detiene
funcin reglamentaria, imponiendo reglas de conductas internas a sus
integrantes influentes en el mundo del crimen, llegando a operar incluso en
algunas villas de grandes ciudades brasileas como reglador general de
conductas, sobreponindose incluso sobre la justicia del Estado.
La sociloga Camila Nunes Dias, profesora de la Universidad Federal de
ABC e investigadora del Ncleo de Estudios de Violencia (NEV) de la Universidad
de San Pablo (USP), destaca que el PCC es, sin duda, el principal efecto de la
masacre. No solamente de este evento aislado, sino tambin de la poltica de
seguridad de aquella poca, marcada por la violencia institucional, por la
falta de respeto a los derechos y por la arbitrariedad del Estado[6].
Conclusiones
Carandir es un filme que encara cuestiones sociales e histricas
candentes del Brasil contemporneo y consigue con eficacia su propsito de
humanizar el preso de Carandir y de incluirlo en la memoria histrica del pas
al tiempo que denuncia el acontecimiento de la masacre, por medio de una
brillante representacin cinematogrfica.
Demuestra con detalles los abusos de derechos cometidos contra los
presos en el sistema penitenciario brasileo, tratados por el Estado como seres
humanos descartables y la lucha diaria de estas personas privadas de libertad
por la sobrevivencia.
Es una excelente pelcula para cine-foro, especialmente en relacin al
estudio de los derechos humanos en el rea penal y constitucional.
REFERENCIAS
ALEXANDRE, Roberto. PCC julga e condena em tribunal paralelo. Folha
da Regio. Disponvel em:
<http://www.folhadaregiao.com.br/Materia.php?id=85205>. Acesso em 20 de
novembro de 2015.
BEIRANG, Henrique. O PCC est cada vez maior. Carta Capital.
Disponvel em:
<http://www.cartacapital.com.br/revista/867/operacao-voldemort-4336.html>.
Acesso em 20 de novembro de 2015.
ESTADO. Crimes no Brasil. Blog Estado. Disponvel em:
<http://blogs.estadao.com.br/crimes-no-brasil/2010/01/23/16-perguntas-sobre-o-pcc/>.
Acesso em 20 de novembro de 2015.
Estacin Carandir. Direccin: Hctor Babenco. Direo
fotogrfica: Walter Carvalho. Roteiro: Hector Babenco; Fernando Bonassi; e
Victor Navas. Sony Pictures Classics, 2003. 1 DVD (146 min). Ttulo original:
Estao Carandir.
GLOBO FILMES. Carandir. Disponvel em:
<http://globofilmes.globo.com/filme/Carandir/>. Acesso em 22 oct. 2015.
GARCIA, Miguel ngel Lomillos. CARANDIR (2003) DE HCTOR
BABENCO: HUMANIZACIN, ESTIGMA Y MASACRE. Centro Universitrio Nossa Senhora do
Patrocnio - CEUNSP-. Brasil. Disponible em: http://www.seeci.net/revista/hemeroteca/numeros/numero%2029/n29-3.pdf.
Acceso em 21 oct. 2015.
HORNE, Francisco
Alejandro. "Carandir". Disponible en: file:///C:/Users/clss/Desktop/DOUTORADO%20UBA/Filosofia/ARTE%20-%20Carandir%20-%20Francisco%20Alejandro%20Horne.htm
MAIA,
Aurlio Faleiros da Silva. Carandir: a
reao da comunidade internacional e seus efeitos. Disponible em: http://jus.com.br/artigos/28411/Carandir-a-reacao-da-comunidade-internacional-e-seus-efeitos#ixzz3plomhyeX.
Acceso em 27 oct. 2015.
NASCIMENTO, Douglas. A histria da
penitenciria de So Paulo. So Paulo Antiga. Disponible em:
<http://www.saopauloantiga.com.br/penitenciaria-de-sao-paulo/>. Acesso em
20 de novembro de 2015.
VARELLA, Drauzio. Estao Carandir. 1999.
Disponible en: http://copyfight.noblogs.org/gallery/5220/Drauzio%20Varella%20-%20Esta%C3%A7%C3%A3o%20Carandir.pdf. Acceso en 12
dic. 2015.